中古时期的清官体系研究

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这里所提到的“清官”与后世乃至现代人观念中的清官观念有所不同,后者的“清”的含义是指清廉、清正、清明,而所谓的“清官”则是指那些廉洁清正、奉公守法、忠君为国、体恤民情的官吏。而在中古时期的“清官”则自有其特殊的含义。此时的清官是与士族紧密联系在一起的一种官职体系,综合说来中古时期的清官是指那些为士族所青睐、推崇的官职,此类官职一般具有地位比较显要而又政事不繁的特点。

中古时期的清官体系研究基本信息

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副题名
从“清”的角度对士族的再认识
外文题名
论文作者
徐乐帅著
导师
张国刚指导
学科专业
专门史
学位级别
博士论文
学位授予单位
南开大学
学位授予时间
2007
关键词
官制 职位 士族 魏晋南北朝时代 隋唐时代
馆藏号
D691.42
馆藏目录
2010\D691.42\6[1] 

中古时期的清官体系研究内容简介

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本论文的中心议题是中古时期所特有的一种体系—“清官”体系。如魏晋时期的侍中、散骑常侍、黄门侍郎等职,这些官职并不为这一时代所独有,单从制度史的角度看,他们既不起源于这一时代,也不终止于此时代,但它们只有在此一时代才被称为“清官”,也只有在此时代它们才发散出最耀眼的光芒。其实,两种“清官”最明显的区别在于一是指官职,一是指担任官职的人员,前者的“清”修饰的“官”是指官职,意即某些官职具备“清”的特点,而后者的“清”所修饰的“官”是指官吏,意即这些官吏具备“清”的品德。因此前者的“清官”是一种官职体系,而后者的“清官”则是指官吏的道德品质。两者有着本质的区别,不可混淆。如无特别说明,则本论文所用到的“清官”都是指前一种含义。 实际上,清官体系与士族社会相始终,乃是在中古时期独有的体系,随着士族的兴起而出现,随士族的消亡而消失,所谓“官以人而清”,正是因为士族对“清”的崇尚,才有“清官”体系这样一种体系产生,而在中古这数百年的历史时期内,“清官”体系并不是一成不变的,它随着士族的产生、成长、变迁而发展,所以我们考察这数百年间清官的变迁便可对这一时期士族社会的变迁、发展有一个全面的、清晰的认识。 本文以“清官”体系研究为核心内容,以“清官”体系在整个中古时期的变迁发展为主线,而本文的最终落脚点还是放在士族研究这一中古历史的核心主题上。力图从横的方面与综的方面对士族进行一定的勾勒。从横的方面讲,在中古的某个特定的历史时段内的士族社会本身是具有鲜明的等级性的。而最能鲜明的反映出某一士族在某个时段内在整个士族社会结构中所处的地位的正是士族子弟们的起家“清官”“清”的程度。通过认真的考察,我们可以大致的把某一时段的“清官”按照“清”的程度发展分为几个等级,考察一下各士族的子弟们在这一时段内多从那一个等级的“清官”起家,就可将这些士族划分出相应的等级。从纵的方面讲,考察某个士族的子弟们在一个长时期内起家的“清官”等级,就可以看出这一士族的盛衰荣辱。 本文依据正史中的相关资料,分别在曹魏、西晋、东晋、南朝宋齐、南朝梁陈、北朝隋唐等历史时期分别选择数种具有代表性的清官官职,分别考察它们的任职者的门第、起家官、迁转等情况,最后一方面总结出了一条清官迁转之路,另一方面,也对这一时期的士族家族的沉浮进行了简单的归纳整理。[1] 
参考资料
词条标签:
组织机构 社会 古代史 历史